在本身缺乏文化藝術(shù)生活的三、四線城市制造以藝術(shù)為首要帶頭的地產(chǎn)項(xiàng)目，需要面臨多少風(fēng)險(xiǎn)？又可以帶來什么機(jī)遇？2017年9月9日，常德右岸文化藝術(shù)中心開幕，開館當(dāng)日，國際當(dāng)代藝術(shù)家的作品與實(shí)驗(yàn)先鋒音樂、舞蹈給這個(gè)城市的市民帶來沖擊，在整體欠缺文化消費(fèi)習(xí)慣的常德，市民會(huì)為這里持續(xù)的文化藝術(shù)活動(dòng)買單嗎？

從麻將桌到音樂廳

沿著常德鼎城區(qū)街道行駛，一邊是破敗的、等待拆遷的棚戶區(qū)，另一邊是剛剛筑起鋼筋水泥正在建設(shè)的高樓，在這樣的混亂中看到已經(jīng)建成的右岸文化藝術(shù)中心，恍如來到桃花源。據(jù)說陶淵明所記錄的《桃花源記》就在常德，常德的機(jī)場取名“桃花源”，桃花源也成為這里的標(biāo)志性文化。我們通常理解桃花源是人們的向往之地，此次參展的著名藝術(shù)家隋建國認(rèn)為這個(gè)世界可能并沒有真正的桃花源，這只是一瞬間的感受，在感受到美好的那刻，桃花源就到了。

右岸藝術(shù)中心開幕演出“座右聽音”現(xiàn)場

右岸文化藝術(shù)中心是右岸城目前唯一建設(shè)好并開始投入使用的建筑。這個(gè)地產(chǎn)項(xiàng)目投資超過200億元，面積300萬平方米，持續(xù)建設(shè)8～10年。建設(shè)之初，參與建設(shè)的幾家公司組成項(xiàng)目組制定出這里的發(fā)展基調(diào)—城市藝術(shù)生態(tài)（EUA）戰(zhàn)略，指在原有自然體系內(nèi)，以人為中心，以藝術(shù)為介質(zhì)，建立與城市共生的人文生態(tài)系統(tǒng)。

因?yàn)楸旧砣狈ξ幕囆g(shù)建設(shè)基礎(chǔ)，常德右岸文化藝術(shù)中心的建筑由香港團(tuán)隊(duì)打造，運(yùn)營由深圳團(tuán)隊(duì)來做，整體藝術(shù)策劃、策展、搭建都由北京團(tuán)隊(duì)操刀。右岸文化藝術(shù)中心由上行美術(shù)館、有余劇場、自心書院、竹間咖啡等文化藝術(shù)空間構(gòu)成。在開幕展覽“桃花源的理想”中，加入了隋建國的《傾斜的桃花源》、徐冰的《新英文書法：桃花源記》以及蘇新平、于凡、楊宏偉的當(dāng)代藝術(shù)作品，還有著名藝術(shù)家、出生于湖南本土的段江華所創(chuàng)作的桃花元素作品。賈樟柯的《東》反映了三峽移民的生活狀態(tài)，作為展覽的一部分，成為文化藝術(shù)中心放映的第一部電影。

竹間咖啡

隋建國《傾斜的桃花源》玻璃鋼噴繪、墻面噴繪，2008

徐冰《新英文書法：桃花源記》330×490cm，宣紙、水墨

晨間，開幕式的啟動(dòng)由現(xiàn)代舞表演藝術(shù)家鞏中輝開場；晚間，有余劇場的第一場演出由先鋒民謠音樂家小河以及古琴演奏家巫娜擔(dān)當(dāng)。演出完，市領(lǐng)導(dǎo)和部分觀眾向劉輝反映聽不懂、看不懂。劉輝是負(fù)責(zé)右岸城開發(fā)的江南城市發(fā)展有限公司總經(jīng)理，這種反饋并沒有讓他感到意外。晚間飯后，常德的大部分市民都還沉浸在麻將桌和棋牌室中，大部分人沒有聽音樂、看演出的習(xí)慣，可是這里的下一代居民可能不會(huì)這樣。他發(fā)現(xiàn)自己的孩子這一代在外留學(xué)期間，可以長期泡在美術(shù)館當(dāng)中，這是他們這代人所沒有的習(xí)慣，下一代人對(duì)文化藝術(shù)有著更強(qiáng)烈的需求。做地產(chǎn)，需要引領(lǐng)一種生活方式。

文化藝術(shù)中心開幕式由鞏中輝的舞蹈開場

自心書院中楊宏偉的《像素》系列

江南城市發(fā)展有限公司執(zhí)行董事彭文節(jié)希望把右岸城構(gòu)筑成這個(gè)城市的人文地標(biāo)，他在建設(shè)一開始就引入藝術(shù)的做法，直到文化藝術(shù)中心開幕，還是有很多人不理解，原因是藝術(shù)項(xiàng)目本身不賺錢，還需要花費(fèi)很多錢。彭文節(jié)對(duì)此有著充分的自信，他認(rèn)為不到7年，人們就會(huì)知道他的決定有多么正確。

無論孩子走到哪里，都有一個(gè)事情和這座城有關(guān)系

城市藝術(shù)生態(tài)戰(zhàn)略由北京藝術(shù)介入與江南城市發(fā)展有限公司一起制定，藝術(shù)介入的總經(jīng)理劉軍在項(xiàng)目起初，也就是棚戶區(qū)剛剛拆遷的時(shí)候，就開始了這個(gè)地區(qū)的藝術(shù)策劃。

央美駐留計(jì)劃作品《百家路》曹磊創(chuàng)作

他策劃的第一件事情就是發(fā)動(dòng)中央美術(shù)學(xué)院雕塑系與中國美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院這兩個(gè)學(xué)校的各兩個(gè)班駐留在棚戶區(qū)拆遷現(xiàn)場，進(jìn)行創(chuàng)作。中央美術(shù)學(xué)院雕塑系公共藝術(shù)工作室主任胡泉純帶領(lǐng)學(xué)生最早入駐棚戶區(qū)，和這里的居民同吃住，試圖發(fā)掘出可以保留的文化?，F(xiàn)實(shí)是，從建筑到街區(qū)，原本的棚戶區(qū)沒有任何值得留下的東西，唯一讓他們有所觸動(dòng)的，就是在這里生活了世代的居民，他們的生活和情感是值得被紀(jì)念的。

央美駐留計(jì)劃作品《漂流的地址》，劉童創(chuàng)作，劉軍策劃，蕭彬監(jiān)制

中央美院推出的第一個(gè)作品就是《畫房子做房子》。胡泉純把創(chuàng)作主體鎖 定為棚戶區(qū)的小 學(xué)生。他們將伴隨新城建設(shè)一起成長，棚戶區(qū)的生活經(jīng)歷和新城的建設(shè)將會(huì)是他們?nèi)松泻苤匾氖录陀洃?。胡泉純的團(tuán)隊(duì)與當(dāng)?shù)匦W(xué)美術(shù)老師合作，組織小學(xué)生以“畫房子”為題，開展兒童畫創(chuàng)作，中央美術(shù)學(xué)院的大學(xué)生參與課程互動(dòng)和指導(dǎo)，再將小學(xué)生的畫做成雕塑。小學(xué)生畫、大學(xué)生做，互動(dòng)創(chuàng)作完成后，再從所有小學(xué)生的創(chuàng)作成果中遴選出有特點(diǎn)的作品，將風(fēng)格和內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的作品每三幅一組連成“街區(qū)”。《畫房子做房子》是一項(xiàng)持續(xù)的互動(dòng)創(chuàng)作計(jì)劃，一直將持續(xù)到江南棚戶區(qū)全部拆遷完畢。完成的作品將會(huì)永久陳設(shè)在未來的新城公共空間中。

小學(xué)生畫的其實(shí)是他們?cè)竿械奈磥矸孔?這個(gè)創(chuàng)作的目的其實(shí)就是希望這些學(xué)生從小就有一件作品存在于新城中，以后無論他走到哪里，都有一個(gè)事情把他和這座城進(jìn)行關(guān)聯(lián)。過了多少年以后，也許他會(huì)帶著自己的子女來看，說這是爸爸、媽媽小時(shí)候畫的，這樣,居民個(gè)體就和整個(gè)城市的發(fā)展發(fā)生了關(guān)系。

央美駐留計(jì)劃作品《封存》

在不到一個(gè)月的駐留時(shí)間里,兩個(gè)學(xué)校依據(jù)拆遷所創(chuàng)作的作品與構(gòu)思共37組,每一組作品都來自原始棚戶區(qū)的記憶。中央美院的作品《封存》混合原始居民家中遺棄的建筑磚塊、家具等廢料，將其用水泥澆筑成正方體，并在正方體中鑲嵌原始素材的經(jīng)緯度以及提供這些材料進(jìn)行封存的戶主名字。在未來，這些立方體或者存在于居民家中，或者放入公共空間成為可使用的藝術(shù)品，可隨時(shí)當(dāng)成桌子、凳子等。

央美駐留計(jì)劃作品《留言墻》，吳知聲制作

中國美院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院場所空間藝術(shù)工作室主任趙明創(chuàng)作的《城市魔方·坊像余韻》則是與當(dāng)?shù)胤澍B傳播團(tuán)隊(duì)合作，采集了棚戶區(qū)居民的影像與聲音，將這些活的生態(tài)，記錄在新城當(dāng)中。中南大學(xué)教授、生活在常德的藝術(shù)家坎勒看了這次藝術(shù)駐留的作品很受觸動(dòng)：“藝術(shù)家在舊城到新城之間建立起一種情感的關(guān)聯(lián)。雖然是我們?cè)趧?chuàng)作，但是我們更關(guān)注的是這個(gè)城市的記憶，這是一個(gè)藝術(shù)家的責(zé)任。同時(shí)我們也要思考藝術(shù)怎樣真正地介入生活，使作品發(fā)生溫度，使我們的作品成為一個(gè)城市的靈魂?！?/span>

讓整個(gè)城都變成美術(shù)館

當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)拆遷幾乎懷著“期盼”的心情，拿到了拆遷款的居民可以在本市再購一套新房。在過去，是否位于市中心成為居民選房子的首要條件。目前，常德最貴的房子每平方米售價(jià)剛剛過萬，位置并不在市中心，而是一處建筑考究的湖景房，可以在房子里看風(fēng)景，成為更多人選擇房子的條件，這在一定程度上代表了物質(zhì)需求向精神需求的轉(zhuǎn)化。這個(gè)城市還沒有一個(gè)人文地標(biāo)，可以滿足居民的文化藝術(shù)生活需求。

湖南藝術(shù)家段江華的作品位于藝啟樂園與有余劇場中間

一位棚戶區(qū)居民看著駐留計(jì)劃中刻著百姓愿望的磚塊、鑲嵌門牌的漁船時(shí)幾乎落淚，這種感動(dòng)，源于藝術(shù)家對(duì)他們過往生活的尊重超過了他們自己。很多人會(huì)對(duì)自己住的老房子懷有不舍而不愿搬遷，這種不舍在右岸城的前身基本沒有發(fā)生，這里原本是1000畝的棚戶區(qū)，涉及8612戶居民，房屋建筑由于是歷史上的臨時(shí)建筑，顯得非常破敗，這種破敗被藝術(shù)家整合之后，反而激發(fā)了他們內(nèi)心對(duì)于老城區(qū)生活的懷念、對(duì)家鄉(xiāng)的惦念。

采訪、文 / 岳巖

圖片提供 / 藝術(shù)介入、右岸文化藝術(shù)中心

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